• A) Mensaje de bienvenida:

    Bienvenidxs, mi nombre es Elena Mancinelli y con este mensaje les doy la bienvenida a la materia Ciencia Política, que se dictará por segundo año consecutivo bajo la modalidad virtual.

    En lo que concierne a cuestiones organizativas, les comento que tendremos dos espacios principales de trabajo: 1) Los encuentros sincrónicos los días viernes de 11 a 12:30 en la siguiente sala de zoom:

    https://us04web.zoom.us/j/73717951579?pwd=Snl6VTZ0V0pHYzRhTWpySm1GVEk3QT09
    ID de reunión: 737 1795 1579
    Código de acceso: ced7c9

    2) El campus virtual de la Escuela, en el que encontrarán los materiales de trabajo.

    Asimismo, les dejo mi mail por cualquier consulta: elenamancinelli@gmail.com


    B) Por otra parte, les comento que en esta materia comenzaremos remontándonos a un tiempo lejano: Visitaremos Grecia clásica, la Grecia del ocaso de la polis (que fue el entramado vital y colectivo del que proviene la práctica política y la reflexión filosófica sobre ella). En nuestra visita, nos encontraremos con los pensadores más destacados de ese período: Platón y Aristóteles. 

    Sin embargo, esta distancia temporal no implica un abismo respecto de nuestro tiempo. Muy por el contrario, y esta es la primera indicación de nuestra hoja de ruta, los griegos sufrieron pestes. Es más, Atenas sucumbió a una peste https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-10182011000500013  en el comienzo de la guerra con Esparta y los dados de su derrota definitiva fueron así arrojados definitivamente: Atenas entró en su declive final. El historiador que narra la peste ateniense es Tucídides https://es.wikipedia.org/wiki/Tuc%C3%ADdides. Por otra parte, en la saga de los labdácidas https://es.slideshare.net/ElenaGallardo/edipo-rey-la-saga-de-los-labdcidas  encontramos al rey Edipo frente a una Tebas devastada por la peste. Con ella comienza el poeta trágico Sófocles https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focles la trilogía de Edipo rey,Edipo en Colono y Antígona. Como verán, entonces, la tragedia, la historia y la filosofía griegas, con las que comenzamos nuestro recorrido, se gestan en tiempos críticos.

    C) Breve recorrido por las primeras unidades de la materia Ciencia Política.

    Sexto año. Ciencia Política. Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini.

    El objetivo del general de la materia es reflexionar acerca de las categorías fundamentales que constituyen el reservorio de la Ciencia Política en particular a partir de su inscripción en la Teoría Política. En otras palabras, reflexionar acerca de categorías políticas tan cruciales como: conflicto, autoridad, coerción, gobernabilidad, espacio público y espacio privado, participación política, libertad y ciudadanía, develando la naturaleza dinámica de tal constelación inscripta en el pensamiento político desde la Antigüedad el cenit de la modernidad.

    Asimismo, se pondrá énfasis en establecer un vívido diálogo entre el pasado y el presente a partir del abordaje de los grandes textos. Para ello se considerará insoslayable adoptar una perspectiva que se sitúe en las antípodas de una mirada que desatienda el horizonte de sentido en el que se inscriben las prácticas políticas y sociales. 

    En consecuencia, se tratará de establecer una genealogía que detenga su mirada en la esencia aporética de lo político. Vale decir, se buscará mostrar y reflexionar acerca de las distintas respuestas que las grandes matrices teóricas han dado al enigma de lo político en distintos  contextos históricos, y que aún siguen interpelando.

    El eje teórico que articulará las diferentes lecturas gira en torno del proceso de la construcción del sujeto clásico a partir de las siguientes matrices políticas: Polis, el surgimiento del Estado moderno, su cenit y crisis en el mundo contemporáneo. Al respecto, se hará hincapié en la tensión entre el Renacimiento y la Reforma y la relevancia de ambas tradiciones para comprender el surgimiento de la Modernidad.

    En la primera parte de la materia trabajaremos las filosofías de Platón y Aristóteles para comprender cómo fue concebido la política en tiempos de la polis griega.

    Las unidades que componen este tramo del recorrido son la 1 y la 2. En cada una de ellas se encuentra listada la bibliografía.

    Aquí, las primeras unidades de la materia.

    Unidad Nº 1

    La Polis como matriz política: la emergencia del espacio público. La sofística como promotora de la antítesis nomos-physis. La importancia de la sofística para el desarrollo de la democracia. El pensamiento político de Platón y su diatriba con la sofística. Abordaje analítico de la República platónica: las cinco clases de constituciones políticas y sus formas degeneradas. El papel de las virtudes en República. Episteme política y práctica política como tensión excluyente. Puesta en tensión del lugar de las mujeres en el proyecto platónico con respecto a la democracia ateniense: innovación y continuidad. Oralidad y escritura, dos registros para abordar la ambivalencia platónica sobre lo femenino y lo masculino en Banquete. Las categorías de conflicto y coerción en el pensamiento platónico. ¿Platón teórico del orden o de la gobernabilidad?

    Bibliografía obligatoria

      Platón, Apología de Sócrates, Gredos.

    Platón, República, (libros I-V, Buenos Aires, Eudeba, 1987)

    Unidad Nº 2

    Coordenadas del pensamiento político aristotélico: el espacio público y el espacio doméstico en el esquema aristotélico. La exclusión de la mujer del espacio político: la naturalización de la obediencia. Política y Economía: ¿una aporía irresoluble? Naturaleza, contingencia  y política en el Libro I de la Política de Aristóteles. Ética y política. La virtud y el ejercicio 'deliberativo'. La categoría de ciudadano en el pensamiento de Aristóteles. Clasificación de los regímenes políticos. Aristóteles y el primer esbozo de una sociología política: la estructura social de la polis y los regímenes político

    Bibliografía obligatoria

    Aristóteles. Política, Buenos Aires, Losada, 2007 (Libros I, II, III y IV)

    Aristóteles. Ética Nicomaquea, Buenos Aires, Colihue, 2010 (Libros I, II, VI y VII)